::darle un nombre::
¿Qué ocurre cuando damos un nombre? :: ¿De qué manera el lenguaje moldea, remodela o distorsiona los mundos que habitamos? :: ¿A quién inscriben los nombres y a quién dejan fuera? :: ¿Nombrar es reconocer, clasificar o ejercer poder? :: ¿Qué relaciones se transforman cuando algo —o alguien— recibe un nombre? :: ¿Puede un nombre visibilizar tanto como puede excluir? :: ¿Qué vínculos se trazan entre el acto de nombrar, un territorio y la historia que lo habita? :: ¿Qué sucede cuando una lengua domina un territorio y desplaza otras formas de nombrar? :: ¿Cómo intervienen los nombres en la ecología de lo vivo y lo no humano? :: ¿Es posible habitar el mundo desde otros nombres? ::
To Be—Named es un proyecto colaborativo y multisituado que explora las políticas culturales de los nombres y los actos de nombrar. La exposición se ha presentado en Estados Unidos, Alemania, Grecia, Kyrgyzstan, Palestina, México y ahora Colombia. Adquiere una identidad particular en cada lugar.
Texto Curatorial
Nombrar es un gesto cotidiano: damos nombre a las cosas para orientarnos y recordar. Nombramos para fijar experiencias, reconocer vínculos y hacer habitable el mundo. Pero cuando nombramos, también clasificamos y ordenamos. Borges nos recuerda que “no hay clasificación del universo que no sea arbitraria y conjetural”. Todo nombre organiza el mundo y, al hacerlo, define qué se vuelve visible, qué adquiere sentido y qué permanece fuera.
El lenguaje del poder ha borrado recuerdos al cambiar nombres, pues renombrar es también transformar la relación con el mundo. Nombrar es una forma de controlar la imaginación.
En los archivos oficiales resuena la ausencia de los sin nombre: aquellos que nunca firmaron un documento, aquellos cuyo registro no quedó inscrito en el relato oficial. El colonizado sin voz. La mujer sin firma. La obra sin autor. El esclavizado sin apellido. El migrante reducido a un número. El refugiado sin tierra que le dé nombre.
En las obras aquí reunidas, el lenguaje aparece como un territorio en disputa. Palabras, tipografías, escrituras, poesías e imágenes en movimiento muestran cómo el acto de nombrar atraviesa lo íntimo y lo colectivo. Hablamos español en el altiplano cundiboyacense, territorio de la familia lingüística chibcha. En Colombia conviven hoy más de sesenta lenguas indígenas, aunque el español predomina sobre ellas. Los nombres, como el lenguaje, organizan identidades, marcan genealogías y hacen visibles comunidades. Pero la lengua también carga el peso de historias de violencia, colonialismo y exclusión.
Entre sílabas, sinónimos y paisajes emergen vínculos entre personas, cuerpos y sexualidades, mientras árboles, plantas y pájaros nos recuerdan que nombrar no solo concierne al mundo humano, sino también a las relaciones con lo natural. El nombre se revela entonces como mensaje, como memoria y como tensión constante entre pertenecer, resistir y redefinir quiénes somos y los mundos que habitamos.
Estas tensiones adquieren nuevas dimensiones en el ecosistema digital. Los nombres circulan como datos procesables por la máquina en códigos que alimentan sistemas automatizados de clasificación. Lo que antes evocaba memoria ahora es abstracción y lo que no se nombra dentro de estas estructuras se vuelve invisible.
Las piezas aquí reunidas abordan y complejizan las prácticas de nombrar, revelando cómo los nombres pueden colonizar y descolonizar y cómo las experiencias personales se entrecruzan con las colectivas para configurar nuestras realidades políticas, culturales, ecológicas y digitales.
Equipo curatorial versión Colombia
Carolina Cerón + Patricia Zalamea + Juan Camilo González + Maria José Afanador Llach.
Asistente curatorial: Angela Rivera Urrutía
Montaje: Mauricio Gallego + Luis Fernando Betancourt +Eduardo Figueredo
Agradecimientos: Centro Cultural + Equipo de la Facultad de Artes y Humanidades + Beca Publica y Expón, Vicerrectoría de Investigación y Creación de la Universidad de los Andes.
:: artistas ::
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